4月28日一大早，花園村“胡氏龍燈”會會長胡忠福老人的家里鑼鼓陣陣熱鬧得狠，家門口的院子更是里三層外三層被圍了個嚴(yán)實。11名村民歷經(jīng)12個日夜純手工扎制的龍燈已經(jīng)完工，就擺放在老胡家廳堂內(nèi)，來的人都是為搶先一睹新龍燈的風(fēng)采。龍燈由龍頭、龍身共十二節(jié)組成，使用竹材料手工扎制成型，然后用五彩紙在上面粘貼各種龍形圖案。“咱們的龍燈與眾不同之處就在于精巧，扎的時候一根根竹子變成條、削為絲，竹絲要粗細(xì)一樣編成各種形狀。”胡忠福指著龍珠部分說道，“這里的工藝最難，龍珠有六方形二十四個角，每一邊的長短粗細(xì)都要一致，否則就很難看，也不扎實。”

　　相傳明末清初，胡氏家族自江西遷居本地后，有一年發(fā)洪水，自長江上游飄來一龍頭、龍尾架子，上面有“江西瓦屑壩”的字樣，族人遂燒香祭拜將其請至家中，舞龍習(xí)俗由此開始，世代相傳，至今有數(shù)百年的歷史。歷經(jīng)歲月滄桑，龍尾架子保存到今天。

　　傳統(tǒng)燈會聚攏起四方游子

　　燈會分為化燈儀式、老龍落位、龍游農(nóng)戶三部分。上午8點整舞龍的隊伍完成儀式，壯漢們捧起燈箱出發(fā)了，一時間鑼鼓喧天，每到一戶，都張燈結(jié)彩，燃放煙花爆竹，設(shè)香案祭拜，祈愿風(fēng)調(diào)雨順。在村民的家里逛完一圈之后，村里的廣場上舞龍燈表演便開始拉開架勢。參加舞龍的人員多達(dá)八十余人，吸引了眾多的圍觀群眾，燈會因此被譽(yù)為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民自己的狂歡節(jié)。胡氏龍燈由龍頭、龍尾“騰”、“挪”、“閃”、“躍”等各種舞蹈動作組合而成，相傳有七十二套，如今傳承下來的有三十余套，主要有黃龍出燈、草里尋珠、金盆撈月等。

　　龍燈隊伍里，手持龍頭部分的胡孝明最引人注意，因為龍頭部分最重，花式動作也最多。要領(lǐng)著隊伍排出各種造型，還要和龍珠、龍尾不時回應(yīng)舞出花樣兒來。這個年過五旬的中年漢子黝黑的皮膚上掛滿了汗珠卻依然舞得起勁，直到龍燈表演結(jié)束。

　　“我是昨天晚上10點鐘才從浙江湖州回來的，不光是我，這次燈會里大部分中青年人都是特地從外地趕回來參加燈會的。”胡孝明二十年前就開始在蘇浙一帶從事飲食小吃買賣。他告訴記者，現(xiàn)在這支“胡氏龍燈”的舞龍隊伍里大部分人都是在外做生意、年收入十萬元以上的小老板。但外面的生意再好，只要接到家鄉(xiāng)的電話說是舉辦燈會，在他鄉(xiāng)的胡氏族人無論多忙也要趕回來。”胡孝明向記者說起他們和龍燈的情結(jié)。“小時候爺爺輩的人只要在大屋里頭講起關(guān)于龍燈由來的故事，所有的孩子都圍上前去聽，故事里頭有傳說，有真人真事，聽得大家眼睛都發(fā)亮。后來長到桌子那么高開始跟在老人們后面學(xué)扎燈，再后來就成了舞龍燈隊伍里的一員，但機(jī)會有限并不是每年都舞得上，只有長者覺得最優(yōu)秀的人才能加入舞龍的隊伍。”據(jù)胡孝明回憶，他雖然已經(jīng)年過半百，卻只舞過三次龍燈，舞的分別是龍身、龍尾和龍頭。“我覺得，這三次舞龍燈位次的改變也代表著我在族人心目中的地位，就越發(fā)感覺責(zé)任重大，要把這種文化傳承下去。”胡孝明說道。

　　未來傳承的路該怎樣走

　　為了切實保護(hù)這項優(yōu)秀民俗文化，2009年花園村胡氏龍燈成功申報安慶市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；區(qū)文化館對燈會活動進(jìn)行全程跟蹤，收集大量文字、影像資料，并進(jìn)行了整理歸檔。成立花園胡氏龍燈燈會組織，設(shè)會長一名，主持管理燈會日常事務(wù)，建立財務(wù)制度；增加資金投入，加大對花園胡氏龍燈保護(hù)力度，爭取安徽省項目保護(hù)。

　　“花園胡氏龍燈歷時幾百年，雖然飽經(jīng)滄桑，依然存留至今，足見其生命力之頑強(qiáng)。但隨著時代的變遷，市場經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊，它逐漸失去生存土壤，傳承過程中的不少問題也凸顯出來，亟待搶救和保護(hù)。”安慶市非遺保護(hù)中心辦公室主任鄧超坦言，龍燈的扎制過程凝結(jié)了民間工匠的精湛工藝，龍珠、龍響（龍身）、龍尾的制作都有別于其他地方的龍燈，融入了精美的扎制技巧和剪紙藝術(shù)，特別是“龍珠”的制作工藝流程復(fù)雜，具有極高的審美價值。但是，由于胡氏龍燈傳承人年事已高，目前面臨失傳危險。此外胡氏龍燈相傳有七十二套表演動作，目前流傳下來的僅有三十多套。如不加以挖掘搶救，后人根本無法恢復(fù)原有的套路。“隨著時代的發(fā)展，大多數(shù)年輕人外出務(wù)工等客觀因素的影響，傳承人的選擇也面臨窘境，如不采取多重手段加以引導(dǎo)和培養(yǎng)，恐怕后繼乏人。”鄧超說道。

　　中午時分，龍燈會接近尾聲，舞龍隊里的漢子們個個滿頭大汗喘著粗氣，卻還興致很高地聚在一起，不僅談?wù)撝鵁魰�的感受也交流著各自在外的�?jīng)歷，很快他們又將奔赴他鄉(xiāng)忙于謀生。胡氏龍燈會長胡忠富說：“我的徒弟都在這支龍燈隊伍里，但大家現(xiàn)在相聚的機(jī)會越來越少了，燈會還能辦多久我也不知道。但咱們胡氏龍燈這項手工技藝和舞蹈藝術(shù)相結(jié)合的民間文化是老祖輩留下來的，我會繼續(xù)收徒弟，還要讓我的徒弟再收徒弟，盡全力把傳統(tǒng)文化傳下去。”（題圖為柯慧敏拍攝的龍燈表演。）

                           
       
         安慶宜秀區(qū)羅嶺鎮(zhèn)花園村胡姓村民組如今仍然傳承著手扎龍燈的技藝。4月28日，羅嶺鎮(zhèn)花園村舉辦“胡氏鬧龍燈”燈會�，F(xiàn)場參加舞龍活動的多達(dá)數(shù)千人，吸引了十里八鄉(xiāng)的群眾前來觀看。迄今已經(jīng)數(shù)百年歷史的胡氏龍燈，作為市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不僅成為當(dāng)?shù)厝说尿湴�，更是羅嶺花園村代代厚積沉淀的民俗文化重要組成部分。（劉惠子 張箭）